正一祖天師 張道陵

三天扶教大法師 正一祖天師
正一祖天師 張道陵

神明簡介

張道陵（34—156），一名張陵。東漢沛國豐(今江蘇豐縣)人，本太學生，博通五經。曾任江州令。順帝時入鵠鳴山(一作鶴鳴山，在今四川大邑境內)修道。著道書二十四篇，自稱“太清玄元”，謂逢“天人”，授以正一明威之道，創立道派。受道者出五斗米，故稱“五斗米道”。自號“天師”(一説系道徒對他的尊稱)，亦稱“天師道”。以符水咒法為人治病，教人思過，從者户至數萬。建二十四治，立祭酒分領其户。“陵死，子衡行其道;衡死，魯復行之”。後裔繼承道法，世居龍虎山，稱“張天師”。

張道陵，沛同豐（今江蘇豐縣）人，傳為張良後裔。因是東漢道教——“五斗米道”（即“正一盟威道”，簡稱“正一道”）創始人，所以他被道教徒尊奉為“張天師”。年輕時喜愛閲讀河圖、洛書、讖緯、天文、地理一類圖書。他曾經入太學學習，通達《五經》，義好“黃老之學”。永元十年(98)，乘舟遊江西鄱陽湖，然後登上雲錦山。相傳黃帝在雲錦山上授予他“九鼎丹法”。從此，他開始修煉外丹黃白朮，三年之後煉成了“龍虎大丹”，雲錦山也因此顯現出龍虎之形，依此改名為龍虎山。

漢明帝時，張道陵曾經擔任巴郡江州（今四川重慶）令，後來隱居北邙山（今河南洛陽北）修煉長生之道。東漢順帝時，修道於鵠鳴山（今四川大邑縣境內），撰寫《道書》21篇，創立了五斗米道，以《老子五千言》《太平洞極經》為經典，奉老子為教祖並尊稱太上老君，還以鶴鳴山為中心設立了二十四治，各治內部設立有名為“祭酒”的道官用來統治道教信徒。後來為了與二十八宿相配，便增加為二十八治，漸漸形成了正一道的基層組織結構。在道教治理方面，高舉“廉恥”大旗，依此教導信徒。

南朝的道士都尊稱他為“正一真人三天法師”。他曾經被唐玄宗加封為“太師”，唐中和四年( 8811)僖宗加封為“三天扶教大法師”，宋熙寧年間(1068-1077)神宗加封為“三天扶教輔元大法師”，宋徽宗大觀二年(1108)加封為“真君”，宋理宗嘉熙三年(1239)加封為“三天扶教輔元大法師正一等應顯佑真君”，元成宗元貞元年(1295)加封為“正一衝元神化靜應顯佑真君”。

祖天師寶誥:

本來南上，上溯蜀都，

先獲黃帝九鼎之丹書，後侍老君兩度於玉局，

千軸得修真之要，一時成吐納之功。

法籙全成，受盟威品而結璘訣。

正邪兩辨，奪福庭治而化咸泉。

德就大丹，道齊七政。大悲大願。大聖大慈。

三天扶教，輔玄體道。大法天師，雷霆都省。

泰玄上相，都天大法主。正一衝玄神化靜應顯佑真君。

六合無窮高明大帝，降魔護道天尊。